<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן ש"ט</h1>
<h2>דף יד:</h2>
ש"מ האי גודשא תילתא הוי. יש מפרשים דהכי קאמר האי סתם גודש יש לו להיות שליש כמו שמחזיק הכלי. ואין נר' לר' דים שעשה שלמה מרובעת מלמטה ועגולה מלמעלה כדמוכח התם ומשום הכי הוה בגודשא שליש אבל שאר כלים פעמים (שרוחב) [שרחב] הכלי ועולה הגודש יותר משליש ופעמים שקצר הכלי ועמוק בתוכו ואין עולה הגודש לשליש. ואם תפרש הכי ים שעשה שלמה שהגודש יש לו להחזיק בכלי מרובע מלמטה ועגול מלמעלה שליש. וגם זה אינו נראה האי דמייתי דתנן התם בכוורת קש שמא (ב)אותה כוורת לא היתה מרובעת מלמטה ועגולה מלמעלה ולכך מחזקת שליש. ונר' לר' דהכי קאמר סתם כלי יש לו להיות מחזיק כדי שיהא הגודש שליש שאם אמר לחבירו סתם לעשות לו כלי (ו)למדוד בו לח ויבש צריך שיעשה לו כלי שיהא מחזיק שליש ביבש יותר מבלח (כדי שיהא הגודש) (דמטרח) [מדטרח] שלמה ועשה כלי שמחזיק הגודש שליש ש"מ סתם דינם להיות כך ותנן נמי הכי כוורת הקש כו' דסתם כלי יש לו להיות כך דמחזיק הגודש שליש.
